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行氣銘文是我國現存最早的氣功理論文物資料，據考為戰國後期的作品。長沙馬王堆發掘時發現在二千五百年前藩王的墓葬中,已經把它作為重要的陪葬品。

此器為一杖首，青玉，有灰黑色暈斑，十二面棱柱體，高5.2釐米，寬3.4釐米。中空但未穿頂，用來套在杖上，頂部為圓形平面，一面下部有一孔與內腹相通，棱面經拋光。在十二面中，每面自上而下陰文篆刻三字，有重文符號，共計四十五字，記述了“行氣”的要領，不僅是我國目前發現的有關氣功的最早記錄，也是中國古代醫學理論較早的文獻記載。

【課程內容】

內家功夫在中國有著非常悠久的歷史，可以上溯到戰國甚至更早的時期。我們目前能夠看到的最早的關於指導內氣運行的資料，來源於戰國時期的《行氣玉佩銘》，它是刻在一個棱柱型玉器表面的銘文，據考證是這件玉器是作為古代貴族手杖的杖首裝飾，所以又稱《行氣銘玉杖飾》。

該銘文只有短短的三十六個字，卻概括了內家行氣法的要訣。手杖的主人非常診視這段口訣，不敢稍忘，於是將其銘刻在珍貴的玉杖首上，時時把玩。

有關於該銘文，郭沫若、聞一多等民國時期的金石名家都曾對此銘文做過考析。而近代研究武術、氣功的名家也對此發表過很多的見解。無論是對文字還是對內容，都有很多不同的理解。有人把它捧得很高，似乎是升仙之門；也有人將其視為極平常的養生口訣。那麼事實究竟是怎樣的呢？

本次公開課，我們將向您介紹行氣玉佩銘究竟講述了什麼？它對我們實際練習內家功夫又有什麼幫助？同時，我們還將從渾圓樁入手，講解行氣玉佩銘所描述的內容，如何在我們平時練習的過程中如何實踐。到時，您將真正理解到，為什麼玉杖的主人會對這樣一段銘文如此珍視？為什麼它值得被刻在這樣一塊美玉的上面。

【老師簡介】

陳淵，湖北恩施人，自幼習武，2000年進入清華大學法律系學習，得緣師從太極明師田秋信先生學習河南溫縣陳發科所傳陳氏太極拳，04年師從南京王祺先生學習李存義一派河北大架形意拳，北京程廷華一派八卦拳至今。得蒙兩位恩師傳授内家明勁、暗勁的練法、用法，對内家三拳及劍法均有涉獵。其功法以道家爲本，對内家丹功亦有自己獨到的認識和見解。

時間：8月13日晚 19：00～21：00。

地址：深圳市福田區梅林龍尾支路詠山名苑四號商鋪。

地點：修竹書院三楼。

人數：限15席。

費用：50元/位。

要求：武術和傳統文化愛好者，有無基礎皆可。

招待茶品：安化黑茶。

为保证演出质量，活动过程中请将手机调至静音，请按时到场，谢绝1.2m以下小朋友入场。